Mayubos to the Orishas

To Elegua:
laroye akiloye aguro tente onú apagurá akama sesé areletuse abamula omubatá okóloofofó okoloñiñi toni kan ofó omoró agun oyona alayiki agó.

To Ogun:

Ogun ñakobié kobú kobú alaguere ogúo ogun yumu su ogun finamalú egueleyein andaloro ekum feyú tana guaraguru osibirikí alalúo agó.


To Oshosi:

oshosi odematá onibebé ede kuresé olebure atamasile eobeki agó.


To Obatala:

obatalá obataisa obatayanu obirigwalano katioke okuni ayé kofiedenu babámi ayaguná leyibó jekun babá odumila oduaremu asabi olodo babámi ayuba.


To Chango:

eluwekon ashé osain cherere adashé kokoni jikoji omó la dufetini cherebinu oluosó bogwó ayalu kosó agó.


To Yemaya:

yemayá aguayo a kere odun a limí karabio osa ñabio legu eyin tebié gwá sirueku yebwá obini duato okuba okana kwana keku yanza ori eré gwá mio agó.


To Oshun:

Yeiyé kari imbamoro ofi kereme ogwá meri kokuasi agó.


To Osain:

osain ake meyi oshe kure kere meyi bero eki dibi agwanakero ama te le iku mori chase le berike a yaya agó.


To Orunmila:

orunmila egwadoni en agwaluri ñakiedé ifá omá ifá ogwó ifá arikú babagwá agó.


To Babalu-Aye:

babalú ayé ogoro niga iba elobi agwa litala babá sinlao iba eloni ogoro niga chapkuaná agó.


To The Ibeyi:

beyi oro araba aina kainde ideu agó.


To Orishaoko:

orishaoko ikú afefé orogodó gailotigwaro agó.


To Biague and Adiototo (the first Babalawo to use the oracle and his son):

oshé bile adagwe biagué babadona orun adiatoto adafum ala kenta dada omo tuyo agó.


After the Orisha who is to answer through the Biague is summoned, respect is paid to the following entities:


Olodumare is honored:

bogwo ikú oluwo embesesé olodumare ayuba igbaé bayé tonú.


The dead Santeros and Babalawos are honored:

boguo imaworo iyalosha babalosha babalao olorisha icu embelese ibae bayeral baye tonu.


The spirits of the dead are honored:

kosi ikú kosi ano kosi eyo kosi ofó arikú babagwá.